作者簡介：羅海運(yùn)，男，1957年3月生，大學(xué)本科學(xué)歷，中共黨員。曾任郴州市委政策研究室主任兼市委副秘書長、嘉禾縣委書記、郴州市委政法委常務(wù)副書記、郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記。長期深耕黨的建設(shè)、政治經(jīng)濟(jì)、社會治理等領(lǐng)域理論與實(shí)踐，主持多項(xiàng)省市級課題，獲省部級優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多項(xiàng)，在省級以上刊物發(fā)表調(diào)研論文數(shù)十篇。退休后專注毛澤東思想專題研學(xué)與傳播，先后被聘任為中國廉政法制研究會湖南研究中心高級研究員、郴州市茶葉協(xié)會會長及名譽(yù)會長、湖南省紅茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會顧問。

  摘要：毛澤東作為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奠基者，以歷史唯物主義為根本方法論，在半殖民地半封建社會的特殊國情中，歷經(jīng)新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)的艱辛探索，為社會主義強(qiáng)國之路奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文系統(tǒng)梳理毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的“革命奠基—制度確立 —建設(shè)探索”實(shí)踐邏輯，提煉“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、立足中國國情、踐行群眾路線、堅(jiān)守獨(dú)立自主、秉持實(shí)事求是、追求共同富裕”六大核心經(jīng)驗(yàn)，并從新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)視角闡釋其“根本保證、戰(zhàn)略支撐、價(jià)值追求、力量源泉、思想武器”的時(shí)代價(jià)值。研究表明：毛澤東的探索不僅留下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)與制度遺產(chǎn)，更以歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，為新時(shí)代中國式現(xiàn)代化提供了跨越時(shí)空的真理力量和實(shí)踐啟示。

   關(guān)鍵詞：毛澤東；社會主義強(qiáng)國道路；實(shí)踐邏輯；核心經(jīng)驗(yàn)；時(shí)代價(jià)值；歷史唯物主義近代中國因半殖民地半封建社會性質(zhì)，民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)成為兩大歷史任務(wù)。從洋務(wù)運(yùn)動到辛亥革命，均因脫離國情、缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)而失敗。

   中國共產(chǎn)黨成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立毛澤東思想，為社會主義強(qiáng)國道路探索指明方向。毛澤東畢生致力于“把經(jīng)濟(jì)落后國家建設(shè)成為富強(qiáng)、具有高度文化的國家”，其探索貫穿新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)時(shí)期，既取得獨(dú)創(chuàng)性成果，也積累深刻經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰130周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奠基者。”在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法，系統(tǒng)深度研究毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的實(shí)踐邏輯、核心經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代價(jià)值，既是深化馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的必然要求，也是汲取歷史智慧、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，為新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供歷史鏡鑒和實(shí)踐啟示。

   一、實(shí)踐邏輯：歷史演進(jìn)中的道路開拓與制度奠基毛澤東的社會主義強(qiáng)國道路探索遵循歷史唯物主義社會發(fā)展規(guī)律，立足半殖民地半封建國情，歷經(jīng)“革命奠基—制度確立—建設(shè)探索”三階段，形成符合中國實(shí)際的強(qiáng)國路徑。

  （一）新民主主義革命時(shí)期：革命奠基半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了中國的社會主義強(qiáng)國之路必須以民族獨(dú)立、人民解放為前提。毛澤東指出:“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了”。

   1.道路開拓：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)黨內(nèi)早期“城市中心論”的教條主義脫離中國國情。毛澤東通過調(diào)研認(rèn)識到，中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，且城市敵人力量強(qiáng)大、農(nóng)村統(tǒng)治薄弱。他提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，指出“紅軍、游擊隊(duì)和農(nóng)村革命根據(jù)地的建立發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。通過土地革命調(diào)動農(nóng)民積極性，建立根據(jù)地，最終推翻國民黨統(tǒng)治，建立新中國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為中國的社會主義強(qiáng)國之路奠定了根本政治前提。

   2.理論引領(lǐng)：新民主主義強(qiáng)國思想建構(gòu)毛澤東系統(tǒng)闡述新民主主義強(qiáng)國思想。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確提出:“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會和新國家。在這個(gè)新社會和新國家里，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”。包含新政治(無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政)、新經(jīng)濟(jì)(沒收官僚資本、保護(hù)民族工商業(yè)、發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì))、新文化(民族的、科學(xué)的、大眾的文化)。1945年中共七大，他進(jìn)一步提出“建設(shè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國”的目標(biāo)。這一思想既堅(jiān)持馬克思主義，又符合國情，為革命勝利后的建設(shè)提供理論準(zhǔn)備。3.實(shí)踐鋪墊：根據(jù)地治國理政預(yù)演在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行了一系列建設(shè)探索，為全國執(zhí)政后的社會主義強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐積累了寶貴經(jīng)驗(yàn):經(jīng)濟(jì)上開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利，打破經(jīng)濟(jì)封鎖；政治上建立蘇維埃政權(quán)、實(shí)行民主選舉；文化上開辦學(xué)校、掃盲教育；黨建上堅(jiān)持思想建黨、政治建軍。這些實(shí)踐為新政權(quán)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)(如土地改革)、民主制度(如人民代表大會)、文化教育(如掃盲運(yùn)動)提供預(yù)演。

  （二）社會主義革命時(shí)期：制度確立新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)鞏固政權(quán)、完成社會主義改造，確立社會主義基本制度，奠定強(qiáng)國制度基礎(chǔ)。這一時(shí)期的實(shí)踐遵循生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的歷史唯物主義原理，是中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革。

   1.政權(quán)鞏固與環(huán)境營造新中國成立初期，面臨國內(nèi)外復(fù)雜形勢:國內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝、國民黨殘余勢力未清；國際上帝國主義孤立封鎖。毛澤東采取系列措施:軍事上解放海南島、西藏，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；政治上建立政權(quán)、鎮(zhèn)壓反革命；經(jīng)濟(jì)上土地改革，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì);外交上“一邊倒”，與蘇聯(lián)建交。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，捍衛(wèi)了國家安全，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得穩(wěn)定環(huán)境，極大地增強(qiáng)了中國人民的民族自信心和自豪感。正如毛澤東所指出的:“帝國主義者應(yīng)當(dāng)懂得:現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”。

   2.制度確立：社會主義改造的完成1953年過渡時(shí)期總路線提出“一化三改”（工業(yè)化+農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)改造），符合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律。農(nóng)業(yè)通過互助組到高級社實(shí)現(xiàn)集體化；手工業(yè)通過供銷社到生產(chǎn)合作社集體化；資本主義工商業(yè)通過和平贖買轉(zhuǎn)變?yōu)槿袼兄啤?956年底三大改造完成，標(biāo)志社會主義基本制度確立，中國進(jìn)入社會主義社會，為強(qiáng)國之路奠定了根本制度基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出的:“完成社會主義革命，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革”。

   3.工業(yè)化起步與物質(zhì)積累毛澤東將工業(yè)化作為強(qiáng)國核心任務(wù)。1954年，毛澤東在一屆全國人大一次會議上明確提出:“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”。1953年開始“一五”計(jì)劃，集中發(fā)展重工業(yè)，建成長春一汽、鞍山鋼鐵、武漢長江大橋等項(xiàng)目。1957年底“一五”計(jì)劃超額完成，工業(yè)總產(chǎn)值增長128.6%，農(nóng)業(yè)增長25.4%，鋼產(chǎn)量達(dá)535萬噸，初步建立獨(dú)立工業(yè)體系，為后續(xù)發(fā)展積累物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東對此高度評價(jià):“我們現(xiàn)在已經(jīng)比過去強(qiáng)，以后還要比現(xiàn)在強(qiáng)，不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西”。

  （三）社會主義建設(shè)時(shí)期：持續(xù)深化社會主義制度確立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展大規(guī)模建設(shè)，雖有曲折，但成就顯著。這一時(shí)期社會主義強(qiáng)國道路的探索遵循實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理的基本原理。

   1.道路探索開端：《論十大關(guān)系》發(fā)表1956年蘇共二十大暴露蘇聯(lián)模式的弊端，促使中國共產(chǎn)黨重新思考社會主義建設(shè)道路。毛澤東明確指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”。他通過43天調(diào)研，聽取34個(gè)部門匯報(bào)，發(fā)表《論十大關(guān)系》，圍繞“調(diào)動一切積極因素為社會主義服務(wù)”，論述重工業(yè)與輕工業(yè)、沿海與內(nèi)地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)等十大關(guān)系，標(biāo)志獨(dú)立探索適合中國國情的建設(shè)道路開端，是毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的重要里程碑。這一講話突破了蘇聯(lián)模式的束縛，提出了一系列具有中國特色的社會主義建設(shè)思想，為后續(xù)的社會主義強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐提供了重要指導(dǎo)。

   2.主要矛盾與根本任務(wù)的探索：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的提出1956年社會主義改造完成后，我國社會的主要矛盾發(fā)生了深刻變化。毛澤東敏銳地把握這一變化，于1957年2月發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，系統(tǒng)闡述了社會主義社會的矛盾問題。講話指出:“社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”，但這些矛盾“不是對抗性的，可以經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷得到解決”。講話明確提出，社會主義主要矛盾是“人民對經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足需要的狀況之間的矛盾”，根本任務(wù)是 “保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”，并制定“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”“百花齊放、百家爭鳴”等處理矛盾的方針。這一思想深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，它所蘊(yùn)含的真理力量和實(shí)踐智慧，對后來的社會主義強(qiáng)國建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

   3.全面建設(shè)的成就與曲折從1956年到1976年，雖經(jīng)歷“大躍進(jìn)”“文革”挫折，但成就斐然：在工業(yè)建設(shè)方面，鋼產(chǎn)量從1952年的135萬噸增至1976年的2046萬噸，增長15 倍，形成獨(dú)立工業(yè)體系。在國防科技方面，1964年原子彈爆炸、1967年氫彈試驗(yàn)、1970年“東方紅一號”發(fā)射，躋身核大國與航天大國，極大地提升了中國的國際地位。正如鄧小平所指出的:“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位”。在農(nóng)業(yè)建設(shè)方面，隨著農(nóng)田水利建設(shè)大力推進(jìn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)革新大力推廣，糧食產(chǎn)量從1.6億噸增至2.86億噸，比1952年增長117%，基本解決了全國人民的溫飽問題。在文化教育方面，開展了大規(guī)模的掃盲運(yùn)動，文盲率從建國之初的 80%降至1964年的32.3%;教育事業(yè)迅速發(fā)展，小學(xué)和中學(xué)在校生分別比1949年增長5.1倍和55.2倍。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，建立了縣、社、隊(duì)三級醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)了150多萬名赤腳醫(yī)生，合作醫(yī)療覆蓋了大約85%的農(nóng)村人口，使嬰兒死亡率從解放前的200‰降低至1981年的34.7‰，人口平均壽命從解放前的35歲增長到1978年的68.2歲。這些成就為新時(shí)代強(qiáng)國建設(shè)奠定物質(zhì)、技術(shù)與人才基礎(chǔ)。

  二、核心經(jīng)驗(yàn)：歷史唯物主義的中國化運(yùn)用與升華毛澤東對社會主義強(qiáng)國道路的探索積累了六大核心經(jīng)驗(yàn)，是歷史唯物主義與中國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的重要組成部分，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會主義革命和建設(shè)規(guī)律的深刻把握，具有重要理論與實(shí)踐意義。

  (一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的根本保證歷史唯物主義認(rèn)為，階級社會中，先進(jìn)階級的政黨是推動社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東深刻認(rèn)識到，中國革命和建設(shè)必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)核心就是中國共產(chǎn)黨。在探索強(qiáng)國道路的全過程中，毛澤東始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來推進(jìn)，確保黨始終成為強(qiáng)國之路的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

   1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命和建設(shè)勝利的根本保證毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出:“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨(dú)立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也是不可能的”。

   黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命和建設(shè)勝利的根本保證，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，具有堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)大的組織能力和優(yōu)良的作風(fēng)。毛澤東強(qiáng)調(diào):“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，才能保證強(qiáng)國之路的正確方向；中國共產(chǎn)黨實(shí)行民主集中制的組織原則，能夠集中力量辦大事，調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性；中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能夠得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

   2.加強(qiáng)黨的建設(shè)：保持黨的先進(jìn)性和純潔性為了確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，毛澤東高度重視黨的建設(shè)，提出了一系列黨的建設(shè)思想和舉措：在思想建設(shè)方面，堅(jiān)持思想建黨原則，開展整風(fēng)運(yùn)動，反對主觀主義、宗派主義和黨八股，提高黨員的思想理論水平；在組織建設(shè)方面，堅(jiān)持民主集中制，選拔德才兼?zhèn)涞母刹浚ㄔO(shè)堅(jiān)強(qiáng)的各級黨組織；在作風(fēng)建設(shè)方面，培育了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大優(yōu)良作風(fēng)；在廉政建設(shè)方面，反對官僚主義、貪污腐敗，保持黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。尤其是毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”思想具有重要意義。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨:“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”， “中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這一思想為黨在全國執(zhí)政后保持先進(jìn)性和純潔性提供了重要指導(dǎo)，確保黨能夠始終擔(dān)當(dāng)起社會主義強(qiáng)國建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心責(zé)任。

   (二)立足中國國情：毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的根本依據(jù)歷史唯物主義認(rèn)為，任何國家的革命和建設(shè)都必須立足本國國情，從本國的實(shí)際出發(fā)制定路線方針政策。毛澤東始終堅(jiān)持把中國國情作為探索社會主義強(qiáng)國道路的根本依據(jù)。

  1.深刻認(rèn)識中國國情是探索的前提毛澤東指出:“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”。他深刻認(rèn)識中國國情是探索的前提。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東通過深入分析中國社會的性質(zhì)，明確中國是半殖民地半封建社會，主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，從而制定了正確的革命路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東繼續(xù)深化對中國國情的認(rèn)識，明確中國是一個(gè)“一窮二白”的農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)力水平落后，人口眾多，地域遼闊，發(fā)展不平衡，從而提出了一系列符合中國國情的建設(shè)思想和政策。毛澤東辯證看待國情，如對于人口眾多這一特點(diǎn)，毛澤東既看到了“解決衣食住行的困難多，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的責(zé)任大”的一面，又看到了“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的力量也大”的一面，強(qiáng)調(diào)“除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素”。基于這一認(rèn)識，毛澤東注重充分發(fā)揮了人口資源的優(yōu)勢，為社會主義強(qiáng)國建設(shè)提供了人力資源保障。

  2.以蘇為鑒：走自己的路在社會主義建設(shè)初期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我們黨曾借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。但毛澤東很快發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，明確提出"以蘇為鑒"，走自己的路。他反對照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和模式，在《論十大關(guān)系》中提出了一系列具有中國特色的建設(shè)思想: 在產(chǎn)業(yè)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，反對片面發(fā)展重工業(yè)；在工農(nóng)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)兼顧農(nóng)民利益，反對剝奪農(nóng)民；在中央和地方關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，反對高度集中；在所有制結(jié)構(gòu)上，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，反對單一公有制；在分配制度上，強(qiáng)調(diào)兼顧國家、集體和個(gè)人利益，反對平均主義。這些思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立探索適合中國國情社會主義建設(shè)道路的自覺意識，為社會主義強(qiáng)國道路指明了正確方向。

   (三)踐行群眾路線：毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的力量源泉?dú)v史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。毛澤東始終堅(jiān)持群眾路線，把人民群眾作為強(qiáng)國之路的力量源泉，強(qiáng)調(diào)“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來”。

   1.全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨毛澤東明確提出，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。在探索社會主義強(qiáng)國之路的實(shí)踐中，毛澤東始終把人民的利益放在首位，把實(shí)現(xiàn)人民的幸福作為強(qiáng)國的根本目標(biāo)。革命時(shí)期解決農(nóng)民土地問題；建設(shè)時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)、改善民生、掃盲、普及教育醫(yī)療。

   2.從群眾中來，到群眾中去的工作方法毛澤東提出了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，強(qiáng)調(diào)“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”。這一工作方法是群眾路線的重要組成部分，體現(xiàn)了人民群眾是智慧的源泉。《論十大關(guān)系》、農(nóng)業(yè)“八字憲法”、“兩參一改三結(jié)合”企業(yè)管理制度的形成，均源于群眾實(shí)踐，體現(xiàn)人民智慧是強(qiáng)國動力。這些實(shí)踐充分表明，人民群眾中蘊(yùn)含著巨大的智慧和創(chuàng)造力，只有堅(jiān)持群眾路線，才能制定出正確的路線方針政策，才能凝聚起社會主義強(qiáng)國建設(shè)的磅礴力量。

   (四)堅(jiān)守獨(dú)立自主：毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的根本原則歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)每個(gè)國家的發(fā)展道路都必須由本國人民自主選擇，任何國家都無權(quán)干涉他國內(nèi)政。毛澤東始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的根本原則，強(qiáng)調(diào)中國的強(qiáng)國之路必須由中國人民自己來探索和開拓，反對外來干涉和控制。

   1.獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的必然選擇毛澤東深刻認(rèn)識到，沒有獨(dú)立自主，就沒有國家的富強(qiáng)和人民的幸福。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東堅(jiān)決反對教條主義，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東反對蘇聯(lián)大國沙文主義，強(qiáng)調(diào)中國的社會主義建設(shè)必須依靠自己的力量。他指出:“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上?放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生”。在這一原則指導(dǎo)下，中國成功研制出“兩彈一星”，打破了帝國主義的核壟斷和核訛詐，建立了獨(dú)立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，提高了中國的國際地位。

   2.自力更生與對外開放的辯證統(tǒng)一毛澤東強(qiáng)調(diào)自力更生與對外開放辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持獨(dú)立自主并不意味著閉關(guān)自守，“我們提出向外國學(xué)習(xí)的口號，我想是提得對的”，“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”。在此原則下積極學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，開展對外經(jīng)濟(jì)文化交流。如“一五”計(jì)劃期間，中國得到了蘇聯(lián)的援助，引進(jìn)了156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目為中國的工業(yè)化奠定了重要基礎(chǔ)；同時(shí)，中國也積極學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，組織人員出國考察，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)。毛澤東還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)外國必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，“不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用”，“學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合”。這種自力更生與對外開放相結(jié)合的思想，為中國的社會主義強(qiáng)國建設(shè)提供了重要的方法論指導(dǎo)，也為后來的改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。

  (五)秉持實(shí)事求是:毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的思想路線歷史唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東始終堅(jiān)持實(shí)事求是，把實(shí)踐作為探索社會主義強(qiáng)國之路的根本途徑，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

  1.實(shí)事求是的思想路線的確立毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確立了實(shí)事求是的思想路線。他對“實(shí)事求是”作出了科學(xué)闡釋:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊薄＿@一思想路線要求我們尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際出發(fā)制定路線方針政策，反對主觀主義和教條主義。正是在此思想路線的指引下，新民主主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市的革命道路，社會主義革命時(shí)期順利完成三大改造，確立社會主義基本制度，社會主義建設(shè)時(shí)期《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要思想都是實(shí)事求是的產(chǎn)物。

  2.在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理毛澤東強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界”。始終堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于面對實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，不斷調(diào)整和完善路線方針政策。針對大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動因違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，毛澤東及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，帶頭進(jìn)行自我批評，提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)形勢逐步好轉(zhuǎn)。這種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的精神，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線的本質(zhì)要求，也為后來的中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)探索積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

   (六)追求共同富裕：毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的價(jià)值取向歷史唯物主義認(rèn)為，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。毛澤東始終把共同富裕作為社會主義強(qiáng)國之路的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)國不僅是國家的富強(qiáng)，更是全體人民的共同富裕。

   1.共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求毛澤東深刻認(rèn)識到，社會主義與資本主義的根本區(qū)別在于是否實(shí)現(xiàn)共同富裕。他指出:“我們建設(shè)社會主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，有衣穿，有錢用，總之，要各盡所能，各取所需”，“我們的國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，所以，我們的目標(biāo)是共同富裕”。他通過采取一系列措施促進(jìn)共同富裕:在農(nóng)村，實(shí)行土地改革和農(nóng)業(yè)集體化，消除了封建剝削，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在城市，實(shí)行按勞分配制度，保障工人的基本權(quán)益；在區(qū)域發(fā)展方面，開展三線建設(shè)，促進(jìn)內(nèi)地和邊疆地區(qū)的發(fā)展，縮小區(qū)域差距；在社會建設(shè)方面，建立社會保障體系，普及教育和醫(yī)療衛(wèi)生，保障弱勢群體的利益。這些措施的實(shí)施，在一定程度上促進(jìn)了共同富裕的實(shí)現(xiàn)，保持了社會的公平正義。雖然存在平均主義的問題，但追求共同富裕的價(jià)值取向明確，為后來的共同富裕實(shí)踐奠定了重要基礎(chǔ)。

   2.公平與效率的辯證統(tǒng)一毛澤東在追求共同富裕的過程中，追求公平與效率的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能為共同富裕提供物質(zhì)條件；只有堅(jiān)持公平正義，才能調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東既重視發(fā)展生產(chǎn)，又重視公平分配，反對兩極分化；既強(qiáng)調(diào)集中力量辦大事，提高生產(chǎn)效率，又強(qiáng)調(diào)兼顧各方面利益，維護(hù)社會公平。這種公平與效率相統(tǒng)一的思想，為探索社會主義強(qiáng)國之路提供了重要的價(jià)值指引，也對新時(shí)代的共同富裕實(shí)踐具有重要的啟示意義。

  三、時(shí)代價(jià)值：跨越時(shí)空的真理力量與實(shí)踐啟示毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的實(shí)踐雖歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，但其所積累的核心經(jīng)驗(yàn)、所蘊(yùn)含的真理力量在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推進(jìn)新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程上，深入挖掘毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的時(shí)代價(jià)值，具有重要的現(xiàn)實(shí)與深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

  (一)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)：新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的根本保證毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的實(shí)踐充分表明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是強(qiáng)國之路的根本保證。新時(shí)代必須繼承和發(fā)展這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

   1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的一系列重要論述，深刻闡明了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的根本性、全局性、戰(zhàn)略性意義，強(qiáng)調(diào)這是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。黨的二十大報(bào)告明確指出:“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系其根本方向、前途命運(yùn)和最終成敗，“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。這一重要論斷，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題；全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；在科技領(lǐng)域取得重大突破，實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越；在國際舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用，國際影響力顯著提升。這些成就的取得，充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的根本保證。

   2.把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到強(qiáng)國建設(shè)各領(lǐng)域各方面新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)：要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，完善黨中央重大決策部署落實(shí)機(jī)制，確保全黨在政治立場、方向、原則、道路上同黨中央保持高度一致；要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨中央的決策部署得到不折不扣的貫徹執(zhí)行；要加強(qiáng)黨的建設(shè)，持續(xù)用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動；堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，完善干部考核評價(jià)機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)；深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，完善黨和國家監(jiān)督體系，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；要發(fā)揮各級黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，集聚萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量，形成風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨。

  (二)堅(jiān)持自立自強(qiáng)：新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略支撐毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的實(shí)踐中，獨(dú)立自主是貫穿始終的根本原則。新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)面臨著更為復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的方針，把自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，牢牢掌握新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的主動權(quán)。

   1.獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)是應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然選擇當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，科技競爭日趨激烈，我國面臨著外部遏制打壓的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。毛澤東當(dāng)年堅(jiān)持獨(dú)立自主、研制"兩彈一星"的實(shí)踐告訴我們，只有把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，才能在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。

   新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記關(guān)于自立自強(qiáng)的一系列重要論述，核心聚焦于科技自立自強(qiáng)。他指出：科技自立自強(qiáng)是國家強(qiáng)盛之基、安全之要。他在黨的二十大精神研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”他在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上的講話指出：“科技自立自強(qiáng)不僅是發(fā)展問題，更是生存問題。”這些論述為新時(shí)代推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)提供了根本遵循，指引我國在科技領(lǐng)域始終保持“獨(dú)立自主、自信自立、自立自強(qiáng)”的發(fā)展態(tài)勢，取得了一系列重大突破:“天宮” 家族游太空、“悟空”“墨子”“慧眼”閃耀蒼穹、“蛟龍”“奮斗者”深海探秘、“地殼一號”挺進(jìn)地球深處等搶占科技制高點(diǎn)；C919大飛機(jī)首飛成功、高鐵技術(shù)領(lǐng)先世界、5G通信技術(shù)廣泛應(yīng)用；人工智能、量子信息、生物科技、能源科技、元宇宙、腦機(jī)接口、先進(jìn)材料等技術(shù)極大拓展我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間等等。我國科技自主創(chuàng)新整體實(shí)力穩(wěn)步提升，全球創(chuàng)新指數(shù)排名從2012年第34位上升至 2024年第11位。這些成就的取得，充分證明了獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的重要性。

   未來，要繼續(xù)充分發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的獨(dú)特優(yōu)勢和新型舉國體制優(yōu)勢，深化科技體制改革創(chuàng)新，加快攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，破解“卡脖子”難題，集中力量、整合資源，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)重大突破，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，為新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的科技支撐。2.堅(jiān)持獨(dú)立自主與對外開放的有機(jī)統(tǒng)一新時(shí)代堅(jiān)持獨(dú)立自主，并不是要閉關(guān)自守，而是要堅(jiān)持獨(dú)立自主與對外開放的有機(jī)統(tǒng)一，在開放合作中提升自主能力。通過獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)探索出符合國情的發(fā)展道路，又以高水平對外開放推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，既維護(hù)國家主權(quán)和安全，又為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在邏輯和戰(zhàn)略智慧。面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢和我國新時(shí)代對外開放新要求，必須主動融入經(jīng)濟(jì)全球化，以更大的勇氣和智慧深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，在開放合作中提升自主能力，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展；要學(xué)習(xí)借鑒世界各國的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國際科技交流合作，提升我國的科技水平和創(chuàng)新能力；要始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

  (三)堅(jiān)持共同富裕：新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的價(jià)值追求毛澤東追求共同富裕的價(jià)值取向，為新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供了重要啟示。黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的一系列重要論述，系統(tǒng)回答了新時(shí)代為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等重大理論和實(shí)踐問題，對馬克思主義共同富裕理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，標(biāo)志著黨對共同富裕的認(rèn)識達(dá)到新高度。黨的二十大報(bào)告把“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”作為中國式現(xiàn)代化的重要特征和目標(biāo)任務(wù)，明確提出要“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”。這是對毛澤東共同富裕思想的繼承和發(fā)展，也是新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的價(jià)值追求。

   1.共同富裕是新時(shí)代的重大課題新時(shí)代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，共同富裕成為人民群眾的迫切期盼。新時(shí)代推進(jìn)共同富裕，要深刻理解和把握共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，包括物質(zhì)與精神、效率與公平、整體與部分、城鄉(xiāng)區(qū)域、先富與后富的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共同富裕是全體人民物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕或整齊劃一的平均主義。

   要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，縮小區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距，促進(jìn)社會公平正義；要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌兼顧發(fā)展和分配，既要把“蛋糕”做大，又要把“蛋糕” 分好，實(shí)現(xiàn)共同富裕與高質(zhì)量發(fā)展的良性互動；要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善公共服務(wù)體系，保障人民的基本生活需求；要搞好頂層設(shè)計(jì)和制度安排，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度，擴(kuò)大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)；要突出農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)，采取有效措施鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，盤活農(nóng)村資產(chǎn)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入，改善農(nóng)村人居環(huán)境；要鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓全體人民共同奮斗、共同富裕。

  2.循序漸進(jìn)推進(jìn)共同富裕共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程，不可能一蹴而就。

  要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的方法論，既尊重“循序”的科學(xué)規(guī)律，又把握“漸進(jìn)”的發(fā)展方向，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，既要積極推進(jìn)，又要避免超越發(fā)展階段；要抓好共同富裕示范區(qū)建設(shè)，鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

  (四)堅(jiān)持以人民為中心：新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的力量源泉毛澤東踐行群眾路線的實(shí)踐充分表明，人民群眾是社會主義強(qiáng)國之路的力量源泉。新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的磅礴力量。

   1.以人民為中心是新時(shí)代的發(fā)展思想習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場，其核心內(nèi)涵和實(shí)踐要求體現(xiàn)在：人民至上的根本立場；人民主體與共享發(fā)展的實(shí)踐路徑；人民評判與民心所向的落實(shí)要求。這是對毛澤東群眾路線的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的根本執(zhí)政理念。這一思想源于馬克思主義最鮮明的品格，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨：始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持人民主體地位，站穩(wěn)人民立場，厚植為民情懷；發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，傾聽群眾呼聲，匯集民智、凝聚民心；干部要自覺做“人民的勤務(wù)員”，擺正與人民群眾的關(guān)系，不搞“官本位”，真正同人民結(jié)合起來；消除貧困、聚焦民生關(guān)切、推動共同富裕。這一思想深刻闡明了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的主要任務(wù)和方針政策，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。新時(shí)代以來，我國堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在民生領(lǐng)域取得了重大成就：就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，居民收入穩(wěn)步增長，教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生條件顯著改善，社會保障體系不斷完善。這些成就的取得，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想的實(shí)踐成效。未來，要繼續(xù)堅(jiān)持這一思想，著力解決人民群眾急難愁盼問題，不斷增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，讓人民群眾在新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中感受到更多的獲得感、幸福感、安全感。

   2.充分發(fā)揮人民群眾的主體作用新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，需要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東群眾路線的工作方法，深入群眾、深入基層，傾聽人民群眾的意見和建議，汲取人民群眾的智慧和力量；要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)人民群眾大膽探索、勇于創(chuàng)新，激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性；要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，凝聚共識、凝聚人心、凝聚力量，讓全體人民同心同德、同向同行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而共同奮斗。

  (五)堅(jiān)持實(shí)事求是：新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的思想武器毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線，是新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重要思想武器。新時(shí)代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須始終不渝堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

   1.實(shí)事求是是新時(shí)代理論創(chuàng)新的根本方法習(xí)近平關(guān)于實(shí)事求是的一系列重要論述，深刻闡釋了這一思想路線的科學(xué)內(nèi)涵、理論地位和實(shí)踐要求，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。其關(guān)鍵論述是“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”，他多次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)事求是是我們黨認(rèn)識世界和改造世界的根本要求”，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義。他指出，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)”，要求通過深入調(diào)查研究掌握全面、真實(shí)、豐富、生動的第一手材料，做到耳聰目明、心中有數(shù)。強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求。群眾路線、調(diào)查研究、統(tǒng)籌兼顧等工作方法，從根本上講都源自實(shí)事求是。這些論述深刻揭示了實(shí)事求是的精髓要義，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本遵循。新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指針，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化；要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入研究新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，提出解決問題的新思路、新舉措；要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

   2.實(shí)事求是是新時(shí)代實(shí)踐創(chuàng)新的根本途徑新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的偉大實(shí)踐，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中探索前進(jìn)。要堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，制定符合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施，反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，及時(shí)調(diào)整和完善發(fā)展思路和政策舉措；要堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，有效應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。毛澤東探索社會主義強(qiáng)國道路的實(shí)踐所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和真理力量，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國人民在強(qiáng)國之路上奮勇前進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所指出的:“毛澤東同志等老一輩革命家，用一生踐行了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已”。

   新時(shí)代中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，是在毛澤東等老一輩革命家探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，我們要繼承和發(fā)展他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，立足新時(shí)代的實(shí)際，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在邁向中華民族偉大復(fù)興的征程中，在守正與創(chuàng)新的動態(tài)平衡中，續(xù)寫中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)新的輝煌篇章。

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